實澹泊而寡慾兮

實澹泊而寡慾兮,夢見釣到大魚


道德經 (王弼本)

惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。 〈 以無形始物,不繫成物,萬物以始以成,而不知其所以然,故曰,恍兮惚兮、惚兮恍兮,其中有象也。 〉 窈兮冥兮,其中有精; 〈 窈、冥,深遠之歎,深遠不可得而見。然而萬物由之,其可得見,以定其真。

《中醫詞典》解釋「人中」的意思

人中穴的按摩方法: 用食指指腹輕輕按壓人中穴,每次按壓5-10次。 用食指指腹在人中穴周圍做旋轉按摩,每次按摩30-60秒。 用食指指腹在人中穴上做點按,每次點按5-10次。 人中穴的按摩禁忌: 孕婦不宜按摩人中穴。 有出血性疾病的人不宜按摩人中穴。

樓梯下裝潢設計懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

樓梯下裝潢設計: 利用石膏線裝修到頂衣櫃,頭一次見這樣裝的,太聰明瞭 樓梯下裝潢設計: 樓梯下的小天地:26 個梯下空間活用術 樓梯下裝潢設計: homify - 打造美好家園 樓梯下裝潢設計: 峻 設計 樓梯下裝潢設計: 收納書桌 樓梯下裝潢設計: 客廳系統櫃收納 運用線條簡練的鐵件材質施作成樓梯架構,搭配木質踏板,詮釋現代俐落的空間風格,架構樓梯的幾何線條比例如同一件大型裝置藝術。 樓梯間的陰暗狹窄,設計師透過擴大梯面引導光線,經由踏面虛與實的創意堆疊,梯間變成生活的趣味展示區,承載著總總的生活軌跡。 比起大樓許多傳統的台灣人都喜歡住透天厝,畢竟有自己家的獨立空間,也不會有上下樓鄰居的打擾,還不必付管理費。

西夏(中國歷史朝代)

西夏建立後,又自稱"邦泥定國" [2] 或"白高大夏國"、西朝 [3] 。 西夏史專家吳天墀認為,邦泥定國很可能是漢字"白上國"的西夏文音譯。 [13-14] 西夏統治者將他們的國家稱為"白上國",有文獻記載,也有文物證據。 "白上國"就是"尚白之國"的意思,西夏統治者用尚白作為其政權的標誌 ...

準新人看過來|2024好日子懶人包!113年農民曆宜嫁娶好日全公開

2023-10-10 準新人看過來|2024好日子懶人包! 113年農民曆宜嫁娶好日全公開 籌婚第一步就是「挑個好日子」! 至於好日子怎麼挑? 對於新人來說,最簡單的辦法就是打開農民曆找找宜嫁娶的日子,決定日期後就準備著手卻婚宴場地、新娘秘書、婚禮攝影…等,今天WEDDINGS編輯幫妳一次統整好 【2024結婚好日子懶人包】 ,讓妳不必一頁頁翻找農民曆,增加妳的籌婚效率! 文字|Emma Su。 圖片|新娘物語資料庫 2024結婚好日子懶人包 新人別錯過! 全台最大超過100+品牌聯展【 新娘物語.結婚採購節 】一站搞定婚事! ★Google店家好評推薦。 新人討論度最高的婚宴場地★

下三白眼真的不好嗎?分析男女三白眼面相:3大方法改善下/上三白眼

11 Sep 2023 三白眼的人給人一種高傲冷漠的感覺,那種強大氣場,讓人不易親近,望而生畏。 從面相學來看,三白眼負面評價較多,並不算是一種好面相。 從相學而言,擁有三白眼的男生大多是家暴男,而女生則是尅夫相。 下文將剖析上三白眼和下三白眼的面相,以及整理了一些方法及化妝技巧幫助改善三白眼。 Nelly Wong Contributor Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站,可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 三白眼是甚麼? 從相學來説,三白眼是瞳仁很靠上或者很靠下,三面露出來的眼白很多,因此被稱為「三白眼」。 三白眼又分為上三白和下三白兩種,以下將會逐一說明。

诗句「徘徊庭树下,自挂东南枝」是什么意思?如何理解?

"徘徊庭树下, 自挂东南枝 "意思是:独自在庭院的 大树下 徘徊了许久,然后,在东南边的树枝上自缢而亡。 焦仲卿 听到爱妻投水自尽后,已是万念俱灰,。 可是,临死时,他仍顾念老母,担心自己死后,谁来孝养母亲,"徘徊庭树下"形象地刻画了他的心情。 这时,焦仲卿仍没有怨恨母亲活活拆散自己 恩爱夫妻 ,间接害死了爱妻 刘兰芝 ,他还在惦念死后谁来供养母亲。 唉, 封建礼教 真害人啊! 这句诗出自汉代乐府诗《 孔雀东南飞 》:"府吏闻此事,心知长别离。 徘徊庭树下,自挂东南枝"。 《孔雀东南飞》原题目叫《 古诗为焦仲卿妻作 》,取材于东汉献帝年间 庐江郡 的一个真实的爱情悲剧。 因诗的首句为"孔雀东南飞",后世便称此名。

實測|室內戴帽子會長不高?有影無?!【傳說驗證

大家好,我們是The LANRockMan 懶糯人!在台灣,有許多口耳相傳的傳說。大家應該或多或少都有聽過一些。這次的傳說主題是「小時候在室內戴帽子 ...

最新の科学で骨を分析 古墳時代の人々の姿を解き明かす 第77回日本人類学会市民公開シンポジウム

東北古墳人の特徴は「縄文人と弥生人の中間」 続いて登壇したのは、奈良貴史教授(新潟医療福祉大学)だ。 奈良教授は、人骨を分析し、残された特徴から年齢や性別を推定した。 年齢は、骨格の成長が30歳まで続く恥骨結合面や、頭骨の骨のつなぎ目である縫合線の様子から推定でき、性別は、骨盤の形状から判定できる。 調査の結果、戸塚山古墳で出土した人骨は壮年期の女性、灰塚山古墳で出土した人骨は熟年期後半の男性であると推定された。 さらに、骨の形状から、埋葬された人のルーツもうかがい知ることができる。 縄文人と弥生人とでは、鼻根部や、眼窩(がんか)の形状が異なるからだ。 古人骨の頭骨ではしばしば鼻骨が欠損した状態で見つかるが、今回調査した2体の人骨は鼻骨が残っていた。

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